Una de las primeras actividades a la que te estamos invitando es a la fiesta de presentación y elección de la reina 2008. Te esperamos.

Feria de alimentos elaborados a base de maíz y exposición de bailes folklóricos.  

Domingo 12 de octubre
Parque Municipal
9:00 AM

Una razón más para conocer Catarina. ¡Te esperamos!

Un nuevo y atractivo centro de compras llamado “Villas de las Artesanías Pueblos Blancos”, cuyos módulos serán atendidos por habitantes de las poblaciones de San Juan de Oriente y Catarina, fue financiado por el Gobierno Central en el municipio de Catarina, exactamente en el kilómetro 39 dela carretera entre Masaya y Nandaime, y será inaugurado el sábado 23 de Agosto.

Dentro de un ambiente agradable de áreas verdes y la sombra de frondosos árboles, se distribuyen cuidadosamente veinte módulos para la expoventa de artesanía, seis módulos de jardinería, dos restaurantes cafeterías, un anfiteatro y un taller demostrativo para que el visitante observe y participe del trabajo que realizará el artesano en este espacio denominado “Villa de artesanía número uno”.

A escasos 100 metros del primero, propiamente en la entrada Sur de Catarina, se encuentra la “Villa de artesanía número dos”, con 14 módulos de artesanía, dos cafeterías, una sala de exhibición y un parqueo. Ambos sitios fueron desarrollados por el Gobierno Central de Nicaragua y el costo de la inversión alcanza los US$300 mil dólares.

Esto fue revelado durante una presentación realizada a los medios de comunicación por la dirección del Instituto Nicaragüense de Cultura la mañana de hoy, martes 19 de Agosto.

Arquitectura con “sabor” a Pueblo Blanco

Según el arquitecto Luis Morales Alonso, Ministro-Director del Instituto Nicaragüense de Cultura, “las dos villas fueron construidas con material tradicional de la zona, para conservar el sabor de los pueblos blancos y que también sea un atractivo turístico. Además, para exponer la arquitectura tradicional nicaragüense y los materiales vernáculos que se utilizan: la piedra, la caña, ladrillo de barro, teja de barro, caña de castilla, envarillados y madera rolliza de eucalipto”.

El anfiteatro construido en la villa número uno está pensado para hacer más atractivo el sitio, en él se realizarán actividades culturales, conciertos de marimba, presentaciones de títeres y recitales literarios.

Oferta multicolor y forma

En Villas de las Artesanías Pueblos Blancos podrán encontrar una amplia oferta de cerámica local y nacional elaborada en barro, madera, cuero, piedra y tela; los precios de los productos son variados y seguro se podrá regatear.

La cerámica en barro será abundante y se podrá encontrar piezas con motivos precolombinos, utilitaria y decorativa de diferentes formas y tamaños. En este rubro sobresale el módulo del artesano de San Juan de Oriente, Humberto José Munguía, quien se destaca por pintar con gran calidad escenas del Güegüense en grandes piezas de barro.

El público interesado podrá visitar este atractivo centro de compras a partir del próximo sábado 23 de Agosto, desde las 11 de la mañana, cuando oficialmente será inaugurado “en conmemoración del 28 aniversario de la Cruzada Nacional de Alfabetización”, concluyó Morales.

Durante un acto preparado por el gobierno local, se leyó la Gaceta (Diario Oficial) que marca el momento en que entra en vigencia el decreto y una reseña histórica del contexto político de los años 30.

El evento también contó con la participación de niños, jóvenes y adultos artistas de Catarina, quienes desde tempranas horas de la noche del 9 de febrero se reunieron en el parque central para conmemorar este acontecimiento.

La Katia y Salvador Cardenal Barquero del Dúo Guardabarranco interpretaron parte de su repertorio musical, incluyendo “Apoyo”, tema compuestos para la Reserva Natural Laguna de Apoyo, apreciada en su máxima expresión desde El Centro Turístico Mirador de Catarina.

Jenifer Centeno Muñoz, después de ganar un concurso de talento y belleza infantil en Nicaragua, ahora se ha convertido en la representante de nuestro país en un concurso internacional a realizarse en Ecuador.

En estos días hay una razón más por visitar Catarina: su torovenado tradicional, una expresión popular cargada de picardía y buen humor.

Aquí los mejores días:

Noche de espantos y aparecidos de nuestro pueblo: 30 de diciembre,a partir de la 7 de la noche.

Torovenado infantil, mejor día para que sus hijos se mezclen con un poco de nuestra cultura, en un ambiente de complicidad infantil. 31 de diciembre a partir de la una de la tarde.

Primero de enero 2008, gran torovenado tradicional de Catarina. Indiscutible expresión popular que cada año atrae más turistas. A partir de la una de tarde.

Las fiestas se celebran en honor a nuestro Santo Patrono San Silvestre Papa.

Esta “comedia maestra”, como la calificó José Martí, se solía representar durante las fiestas patronales en las calles de Nandaime, Masaya, Catarina, Niquinohomo, Masatepe y Diriamba, los pueblos de la meseta, por actores populares enmascarados y vestidos con los trajes de vistoso colorido que corresponden a los personajes de la obra, una tradición ya perdida.

Mucho se ha escrito sobre El Güegüense, relacionando a sus personajes con la esencia del ser nicaragüense, principalmente el propio Güegüense, el anciano comerciante, matrero y enredador, que se finge sordo frente a la autoridad encarnada por el Gobernador Tastuanes, y trata de confundir también al Alguacil Mayor, para burlarlo y no pagar los impuestos a la corona; un papel de burla y enredo en que la ayudan sus don Forsico, su hijo, y don Ambrosio, su hijastro.

El ingenio y la picardía, expresados en frases de doble sentido, vienen a ser una forma de resistencia embozada frente al poder y la burocracia. Como señala Jorge Eduardo Arellano, El Güegüense “funde el teatro y la danza, la denuncia social y el elemento lírico, el lenguaje formalista y el procaz, la resignación y el insulto, la conciencia rebelde y el pacto cómplice; asimismo, logra a la perfección al protagonista, producto del ser esencialmente mestizo”.

El Güegüense, es una obra plena de valores literarios y lingüísticos. Pero desgraciadamente no fue capaz de generar una tradición teatral en el país; y el teatro sigue siendo hasta hoy el más débil y esporádico de nuestros géneros literarios.

Del período colonial son también los informes y escritos burocráticos que se alejan de cualquier género creativo; salvo la mención que debemos hacer de la crónica de la visita pastoral del Obispo Pedro Agustín Morel de Santa Cruz, de mediados del siglo XVIII, donde hace una extensiva relación de los poblados nicaragüenses, con minuciosidad y gracia.

Texto extraído de:
http://www.sergioramirez.org.ni/conferencias/La%20literatura%20Nicaraguense.htm

INFORMACIÓN DE
www.enciclopedianicaraguense.com
http://enciclopedianicaraguense.com/Departamentos/Masaya/Catarina/Catarina.htm

Loseras y agricultores decían ser las actividades económicas y sociales de Catarina para mediados y finales del siglo XIX. El ferrocarril atravesaba una sección del panorama de la Laguna de Apoyo con visitantes del gobierno nacional y diplomáticos extranjeros, pero no fue, sino hasta los noventas cuando explotó un auge turístico que marca hoy día la actividad de este municipio.

Ubicación
Catarina pertenece al Departamento de Masaya, y al paseo turístico de ” Los Pueblos Blancos ” se encuentra entre los 11°54”N y 86°04”O. Limita al Norte con el municipio de Masaya, al Sur con el municipio de San Juan de Oriente , al Este con la ciudad de Granada y al Oeste con los municipios de Niquinohomo y Nandasmo. Su extensión territorial es de aproximadamente 17 kilómetros cuadrados.

Topografía
Dos áreas se destacan en este poblado. La laguna de apoyo y sus laderas y el Cerro Pacaya con sus alrededores, compuesto por un sistema de cañadas que drenan hacia la Laguna de Masaya y el arrollo de Nandaime. La altura promedio es de unos 500msnm. Su punto más alto es el Cerro Pacaya con unos 623msnm descendiendo poco a poco hasta su límite con el municipio con Niquinohomo.

Hidrografía.
La única fuente de agua es la Laguna de Apoyo. Proveniente de un volcán extinto. En él se encuentra una gran cantidad de peces autóctonos de la zona y únicos en su especie como la mojarra flecha (cichlasoma zalosium).

Existen algunos arroyos en las laderas del cráter alimentado por pequeños manantiales. En sus laderas se encuentra un bosque natural en buen estado en algunas zonas, en otras la agricultura ha degradado la flora y la fauna. Existen algunas familias de monos congos o aulladores a los cuales es posible escuchar desde unos cinco kilómetros. Más extraños son los monos cara blanca. También hay venados, guatusas, iguanas, diversos tipos de serpientes, aves, sapos, ranas, insectos y otros.

Sus laderas no son aptas para el cultivo ni la construcción, sin embargo existen diversas áreas destinadas a estos fines contribuyendo al desprendimiento de materiales en la época lluviosa y exponiendo a sus habitantes a posibles deslaves.

Accesos
Catarina es atravesada por la carretera panamericana, dando a este poblado una excepcional comunicación terrestre con las ciudades de Granada, Masaya, Managua, Rivas y el departamento de Carazo. Las calles interna están adoquinadas en su totalidad en el casco urbano.

Población
La población de Catarina es de unos 8,299 habitantes, 4, 049 en el área urbana y 4, 245 en el área rural. Las zonas poblacionales pueden dividirse en cinco: Zona 1. Se encuentra al Oeste El Jaboncillo y Tirima, Zona 2. Ubicada al noroeste abarcando la comarca de La Frontera, Zona 3. Comprendida por la comarca de Pacaya ubicada al Norte del municipio. Zona 4. Establecida al Este, comprende el sector de la Laguna de Apoyo. Zona 5. Es el área urbana del municipio.

El casco urbano cuenta con servicios de electricidad, agua potable, telefonía convencional, telefonía móvil, cyber café. El área rural cuenta con servicios de electricidad, agua potable y telefonía celular, sin embargo los servicios de agua potable y telefonía son inestables.

La comunidad de La Laguna es la de más difícil acceso, sin embargo cuenta con carretera pavimentada que desciende por el cráter de la Laguna de Apoyo, la cual es muy visitada por turistas nacionales y extranjeros. Las comarcas de El Túnel, Jaboncillo, Cuatro Esquinas, Pacayita y Los Ceibos pertenecen a la zona rural y sus habitantes se dedican principalmente a la agricultura.

Economía
Hasta hace unos años la mayor actividad económica la constituía la agricultura, destacándose el cultivo del café. En las comunidades rurales se producen frutas como naranja, mango, bananos. Cultivos de granos como maíz y frijol primordialmente para el auto consumo y el comercio. La madera es otro rubro, pero que debido a la deforestación y explotación inadecuada no cuenta con mucho auge. También se cultivan diversas especies para la obtención de fibras como el bambú y el tallo del plátano. En las zonas del casco urbano como en la Laguna se desarrolla un auge turístico y comercial. Artesanías diversas, planta ornamentales, vestuario, artículos de madera, restaurantes, hoteles, entre otros son las actividades económicas asociadas.

Historia
No se cuenta con historia escrita, salvo algunas pocas recopilaciones, pero se conoce que Catarina en tiempos de la colonia y luego de la independencia pertenecía al Cantón de Oriente, el cual era regido por el departamento de Granada hasta la creación del departamento de Masaya. Sobre su nombre indígena no se cuenta con una certeza, sin embargo en algunos textos se advierte que pudiera ser Coatega o Hacoatega, donde el Conquistador Francisco Hernández estuvo para Mayo de 1524.

La historia popular sugiere que Catarina vino a ser llamada por los colonizadores “El Rosario” y luego debido a la llegada de la imagen de Santa Catalina de Alejandría, se llamó Catarina, desplazando así a muchos habitantes en desacuerdo hacia la región que hoy se llama “El Rosario” el departamento de Carazo. Otros rechazan esta postura e indican que “El Rosario” no fue producto de una migración, no fortuita de, de pobladores Catarinenses, los cuales eran los Ruices y los Nicaraguas. Todo esto no es más que la historia popular, no existen documentos que comprueben exactamente qué sucedió, pero si hay un fuerte vínculo entre los dos poblados con costumbres, nombres, apellidos, y platos típicos.

Catarina en su mayor parte fue constituido sobre terrenos ejidales donadas por el Estado de Nicaragua en el año de 1875, mandato cumplido por el Prefecto de Granada a quien pertenecía este municipio. No se conoce cuándo fue constituido el municipio, pero si se conoce la ley que lo eleva a Villa, la cual tuvo lugar bajo el mandato del presidente José María Moncada celebrándose dicho acontecimiento con fiesta popular en 9 de Febrero de 1930.

Las antiguas actividades de los pobladores de Catarina eran la agricultura, encontrándose muchos sembrados de caña de azúcar con sus trapiches, elaboración de cerámica utilitaria y posteriormente el cultivo del café para el final del siglo XIX, lo cual trajo consigo la construcción de la vía de trenes que bordeaba la laguna de Apoyo dando realce a la Quinta Zaratoga, lugar de descanso y retiro para diplomáticos nicaragüenses y visitantes extranjeros. La Quinta Zaratoga tuvo la visita del Poeta Nacional Rubén Darío, quien en sus habitaciones compuso uno de sus poemas a Masaya.

Vida y Comunidad.
Las familias representativas al modo de vida de Catarina son los Hernández, Nicaraguas y Ruices. Las casas debían ser amplias y dispuestas a albergar los productos de las huertas de la región. Una sala grande, un zaguán, techo alto de tejas, cocina grande y amplia con cocinero de leña, patio extenso, son entre otras cosas las particularidades de las familias representativas, que por el crecimiento poblacional y la influencia del tiempo, desaparecen poco a poco hasta pasar inadvertidas.

El plato representativo es el pebre, hecho de carnes de res, cerdo y pollo los cuales pasan por un día entero de cocción. Ver sección de comidas nicaragüenses. Cabe mencionar que el mismo plato se encuentra el pueblo de El Rosario. Las fiestas religiosas son dos. La primera en honor a Santa Catalina de Alejandría el 24 de noviembre, y la segunda a San Silvestre Papa el 30 de diciembre. Ver santería y tradiciones religiosas de Nicaragua. Durante las fiestas de Santa Catalina es común tener juegos taurinos, procesiones con la imagen adornada con una nube, que la confección de un vestido grande y sostenido por una armazón de mesas y bejucos. Las fiestas de San Silvestre son un poco más representativas del mestizaje, pues se elaboran ramadas muy adornadas con frutas colgando de sus postes y techo, se hacen procesiones y torovenado.

La religión predominante es la Católica, seguido de la religión evangélica representada por varios grupos de diversa denominación entre los que se encuentran Iglesia Bautista Centro de Vida, Iglesia Bautista El Remanente, Iglesia Nazareno entre otras.

Fuentes

* 1965. Guerrero y Soriano. Monografía de Masaya.
* Carlos Molina Argüello. Francisco Hernández de Córdoba. Capitán de la Conquista en Nicaragua.
* 2005. Dr. Fernando Silva. La Lengua Nuestra de Cada Día.
* 2007. AMUNIC. Caracterización Municipal de Catarina.
* Sin Fecha. Alvaro Lenín Gutiérrez. Recolpilación propia de Catarina.
* 2007. AMICTLAN. Segundo Borrador Plan de Manejo Reserva Natural Laguna de Apoyo.

Aprobado el 6 de Marzo de 1929

Publicado en La Gaceta No. 34 del 10 de Febrero de 1930

EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA,

A sus habitantes

SABED:

Que el Congreso ha ordenado lo siguiente:

EL SENADO Y CÁMARA DE DIPUTADOS DE LA REPÚBLICA DE NICARAGUA,

DECRETAN:

Artículo 1.- Elevase a la categoría de Villa, el pueblo de Catarina, del departamento de Masaya.

Artículo 2.- Esta ley empezará a regir desde su publicación por bando en la cabecera del departamento de Masaya y localidad favorecida.

Dado en el Salón de Sesiones de la Cámara de Diputados – Managua, 6 de marzo de 1929 – JUAN FRANCISCO URBINA, D. P. – M. BARRETO P., D. S. – C. TAPIA, D. S.

Al Poder Ejecutivo – Cámara del Senado – Managua, 31 de enero de 1930 – V. F. ROMÁN, S. P. – VICENTE F. ALTAMIRANO S. S. – J. CAJINA MORA, S. S.

Por Tanto: Ejecútese – Casa Presidencial – Managua, 4 de febrero de 1930 – J. M. MONCADA, Presidente de la República – BENJ. ABAUNZA, Ministro de la Gobernación.

José González
Corresponsal León
Publicado por El Nuevo Diario:  28/11/2007

Hace 150 años, los leoneses instauraron una de las festividades populares religiosas más importantes del país, después que fue proclamado el dogma de la Inmaculada Concepción de María en diciembre de 1854 por el Papa Pío IX.

Sin duda alguna, la celebración de “La Gritería” del siete de diciembre en León constituye una auténtica manifestación de respeto hacia la madre de Jesús en donde participan miles de feligreses y turistas.

Cien años después

Una placa incrustada en los pilares del altar mayor del templo San Felipe en la cabecera departamental de León, rinde tributo a monseñor Gordiano Carranza, cura párroco del templo, quien en 1857 revivió las fiestas de la purísima y promovió la Gritería. Cien años después, monseñor Isidro Augusto Oviedo y Reyes, Obispo de la Diócesis de León y Chinandega, siguió los pasos de su antecesor y celebró los festejos del primer centenario de la Asociación de las Hijas de María y de la Gritería.

El doctor Manuel Noguera, historiador y miembro del Comité Organizador de la celebración del 150 Aniversario de la Gritería leonesa, aseguró que no se le puede quitar la autoría a la feligresía del barrio de San Felipe y al pueblo de León acerca de la fundación de la Gritería, fue la congregación franciscana la que evangelizó y promovió los cultos marianos, pero también es cierto que en el templo de San Felipe inició esta arraigada cultura religiosa, aseveró.

De acuerdo con Manuel Noguera, hay que ser respetoso con las decisiones de nuestras autoridades eclesiásticas, Monseñor Oviedo y Reyes, consideró que San Felipe es el lugar donde se produjo el grito legendario de ¿Quién causa tanta alegría?, no podemos innovar e inventar algo que perjudica o desvirtúa la historia de nuestro país, únicamente damos continuidad a la tradición de nuestro pueblo mariano, refirió el historiador.

Pero el 150 aniversario de la Gritería de León, no pasarán inadvertido para los católicos leoneses las actividades conmemorativas iniciaron desde el pasado 27 de noviembre con el repique de campañas y estallidos de morteros en el templo San Felipe. Para el próximo cuatro de diciembre en horas de la mañana se espera la presencia de los diputados del Parlamento nacional, quienes realizarán una sesión extraordinaria.

La noche del siete de diciembre en la iglesia San Felipe, el Vicario de la Diócesis de León y párroco del templo monseñor Silvio Antonio Selva González, oficiará la solemne eucaristía con la presencia de feligreses, religiosos, cuerpo diplomático acreditado en nuestro país e invitados especiales.

El doctor Edgardo Buitrago Buitrago, destacado historiador y escritor nicaragüense, expresó que la celebración de la Gritería es la expresión central de la purísima. “Desde que nació la orden de los frailes franciscanos en el siglo XIII se produjo la evangelización con el interés de que el pueblo proclamara abierta y entusiastamente que María había sido concebida sin pecado original. En el siglo XVII los municipios de El Viejo, León y Granada se convirtieron en tres centros importantes de propagación y desarrollo mariano, en cada uno de estos municipios se fue configurando una forma particular de celebración de la purísima”, destacó.

Feligresía de León se destaca el 8 de diciembre

Las fiestas de la Inmaculada Concepción culminan el sábado ocho de diciembre a las tres de la tarde, con una homilía en el templo San Felipe, presidida por monseñor César Bosco Vivas Róbelo, Obispo de la Diócesis de Occidente. Miembros de la Asociación Las Hijas de María, en León, encabezarán la solemne procesión de la Imagen de Nuestra Señora de la Concepción.

“Todos los católicos debemos de honrar una vez más nuestro compromiso de humildad y reverencia hacia nuestra madre santísima”, aseguró la ancianita Mélida Oviedo y Reyes, de 95 años, miembro de Las Hijas de María y hermana de monseñor Isidro Augusto Oviedo y Reyes, quienes participaron hace cincuenta años atrás en la celebración del centenario de la Gritería.

Lea más sobre el orígen de esta festividad religiosa